रब्बी डेविड मेयर ने लंदन की सड़कों पर इज़राइल और यहूदियों के प्रति नफरत का वर्णन किया है, जो इज़राइल में युद्ध की शुरुआत के बाद से बढ़ गई है: “शहर के केंद्र में इस तरह चलना लगभग असंभव है, जब आप देखते हैं कि मैं मैं यहूदी हूं, बिना किसी के मुझ पर चिल्लाए, ‘भारतीय’, ‘नरसंहार’, हर तरह की बातें। जब मैं मैनचेस्टर गया तो हम इस बिंदु पर पहुंचे कि ऐसी जगहें हैं जहां किप्पा या स्टार ऑफ डेविड के साथ जाना खतरनाक है मैंने लंदन के केंद्र में किप्पा पहना था, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यहां एक भी यहूदी है जिसने आश्चर्य नहीं किया होगा कि क्या हम इंग्लैंड में यहूदी समुदाय के दिनों के अंत में आ रहे हैं।
रब्बी डेविड मेयर PaJeS (यहूदी स्कूलों के लिए साझेदारी) के सीईओ हैं, जो इंग्लैंड में कई यहूदी स्कूलों को एकजुट करता है। 2020 में उन्हें शिक्षा के क्षेत्र में उनकी गतिविधियों के लिए ऑर्डर ऑफ द ब्रिटिश एम्पायर प्राप्त हुआ। हाल ही में उन्हें इज़राइल में स्वतंत्रता दिवस पर प्रवासी भारतीयों का ध्वज फहराने का सौभाग्य मिला।
रब्बी मीर वर्तमान में यूनिटएड कार्यक्रम के सहयोग से काम कर रहे हैं – डायस्पोरा मंत्रालय की एक परियोजना, जिसका लक्ष्य छात्रों की यहूदी पहचान को मजबूत करने और स्थानीय समुदाय और राज्य के साथ उनके संबंध को मजबूत करने के लिए दुनिया भर में यहूदी स्कूलों का समर्थन करना है। इजराइल का. कार्यक्रम प्रशासकों और शैक्षिक टीमों को पाठ योजनाएँ, शैक्षिक सामग्री, शिक्षक प्रशिक्षण और बहुत कुछ प्रदान करता है। आयरन स्वॉर्ड्स युद्ध के बाद, इंग्लैंड के दर्जनों यहूदी स्कूलों में कुछ हफ्ते पहले लंदन में एक रणनीतिक परिवर्तन परियोजना शुरू की गई थी, जिसका नेतृत्व यूनिटएड संगठन के साथ-साथ इंग्लैंड के प्रमुख रब्बी और संगठनों पीएजेईएस और यूनाइटेड सिनेगॉग ने किया था।
हम तीन युद्ध लड़ रहे हैं. एक युद्ध है हमास और हिजबुल्लाह के खिलाफ इजराइल का युद्ध. दूसरा युद्ध प्रवासी भारतीयों में यहूदी-विरोध के ख़िलाफ़ है, और मुझे लगता है कि यह पूरी तरह से अलग युद्ध है। तीसरा युद्ध हमारी यहूदी पहचान और विशेषकर हमारे बच्चों के लिए युद्ध है।
मेरे माता-पिता 1950 के दशक में भारत से इंग्लैंड आये थे। हम अंग्रेजी समुदाय का हिस्सा महसूस करते थे। मैं यहूदी, धार्मिक, ज़ायोनीवादी हो सकता हूं – और अंग्रेजी समाज का हिस्सा भी। अब अहसास अलग है. अक्टूबर से अब तक हर हफ्ते अज्ञानी चिल्ला रहे हैं। इंग्लैण्ड में आज तक ऐसा कुछ भी नहीं था जो लोगों के लिए इतना महत्वपूर्ण हो कि वे इस तरह प्रदर्शित कर सकें। ब्रेक्जिट (यूरोपीय संघ, एसएच से ब्रिटेन की वापसी) पर भी उन्होंने इस तरह का प्रदर्शन नहीं किया। मेरा मानना है कि इंग्लैंड में अधिकांश जनता प्रदर्शनकारियों से सहमत नहीं है। समस्या यह है कि लोग बोलते नहीं हैं।” यह मत कहो कि यह ग़लत है।”
“सड़कों पर प्रदर्शनकारियों का कहना है कि यह यहूदी-विरोधी नहीं बल्कि यहूदीवाद-विरोधी है। उन्हें ऐसे नारे मिले जो पुलिस उन्हें कहने की अनुमति देती है, लेकिन सभी यहूदी जानते हैं कि यह यहूदी-विरोधी है, और यहूदी-विरोधी से एक कदम ऊपर है। जब वे चिल्लाते हैं ‘से’ समुद्र से नदी तक, फ़िलिस्तीन आज़ाद होगा’ या ‘इंतिफ़ादा अब’, और जब वे अपहृत लोगों की तस्वीरें नष्ट करते हैं, तो ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि यह इज़राइल है, वे अति-रूढ़िवादी पर चिल्ला सकते हैं जैसे वे मुझ पर चिल्लाते हैं, इसमें कोई अंतर नहीं है। “
“उनमें से अधिकांश यह नहीं समझते कि वे क्या कह रहे हैं और चिल्ला रहे हैं। वे नहीं जानते और नहीं जानते कि मध्य पूर्व में स्थिति कितनी जटिल है। वे ‘अभी युद्धविराम’ का आह्वान करते हैं और उन्हें इसकी परवाह नहीं है अपहरणकर्ताओं और इज़राइल की स्थिति के बारे में सब कुछ। वे सोचते हैं कि यह एक ‘रंगभेदी राज्य’ है, और हम जानते हैं कि यह सच नहीं है। वे कहते हैं कि इज़राइली ‘नरसंहार’ कर रहे हैं, लेकिन जब ईरान ने इज़राइल पर सैकड़ों मिसाइलें और ड्रोन भेजे। क्या यह नरसंहार का प्रयास नहीं है? और जब हमास सभी यहूदियों को मार डालना चाहता है, और बार-बार कहता है कि वह यही करना चाहता है? यह यहूदी-विरोधी नहीं है, यह यहूदी-विरोधी है।”
इज़राइल विरोधी रुख अपनाने वाले जनमत नेताओं के उदाहरण के रूप में, उन्होंने प्रसिद्ध पूर्व फुटबॉल खिलाड़ी और वर्तमान टिप्पणीकार, गैरी लाइनकर का उल्लेख किया है। “गैरी लाइनकर इसराइल जो कर रहा है उसके ख़िलाफ़ बोलते हैं। उन्हें कुछ भी समझ नहीं आता है – लेकिन अचानक हर कोई उनकी बात सुनता है और वह जो कहते हैं वह महत्वपूर्ण हो जाता है। युवा लोग टिकटॉक से विचार लेते हैं और वास्तव में स्थिति को नहीं समझते हैं। हम एक बहुत ही कठिन स्थिति में पहुँच गए हैं खतरनाक और जटिल स्थिति।”
“मैं बीकन समारोह का फिल्मांकन करने वाले लोगों से मिला, और एक मजबूत भावना थी कि हम एक लोग थे। धार्मिक और गैर-धार्मिक, यहूदी और अरब थे – हर कोई एक साथ खड़ा था। हमारे पास एक साथ काम करने की संभावना है, भले ही हमारे पास विरोध हो विचार।” इस प्रकार वह निष्कर्ष निकालता है
