Rabbin David Mayer – Un juif ne peut plus se promener à Londres sans se faire interpeller

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Le rabbin David Mayer est le PDG du PaJeS (Partenariats pour les écoles juives), qui regroupe de nombreuses écoles juives en Angleterre. En 2020, il a reçu l’Ordre de l’Empire britannique pour ses activités dans le domaine de l’éducation. Récemment, il a eu le privilège de lever le phare de la diaspora à l’occasion du Jour de l’Indépendance en Israël.

Le rabbin Meir travaille actuellement en collaboration avec le programme UnitEd – un projet du ministère de la Diaspora, dont l’objectif est de soutenir les écoles juives du monde entier afin de renforcer l’identité juive des étudiants et de renforcer leurs liens avec la communauté locale et l’État. d’Israël. Le programme propose aux administrateurs et aux équipes éducatives des plans de cours, du contenu éducatif, une formation des enseignants et bien plus encore. Suite à la guerre des Épées de Fer, un projet de changement stratégique a été lancé il y a quelques semaines à Londres dans des dizaines d’écoles juives d’Angleterre, mené par l’organisation UnitEd aux côtés du Grand Rabbin d’Angleterre et des organisations PaJeS et United Synagogue.

Nous menons trois guerres. L’une des guerres est celle d’Israël contre le Hamas et le Hezbollah. La deuxième guerre est celle de la diaspora, contre l’antisémitisme, et je pense que c’est une guerre complètement différente. La troisième guerre est la guerre pour notre identité juive, et surtout pour nos enfants.

Mes parents sont venus d’Inde en Angleterre dans les années 1950. Nous avions l’impression de faire partie de la communauté anglaise. Je pourrais être juif, religieux, sioniste – et aussi faire partie de la société anglaise. Maintenant, le sentiment est différent. Il y a des ignorants qui crient chaque semaine, depuis octobre jusqu’à aujourd’hui. Jusqu’à aujourd’hui, il n’y avait rien en Angleterre qui était si important pour les gens qu’ils manifestaient ainsi. Même sur le Brexit (le retrait de la Grande-Bretagne de l’Union européenne, SH), ils n’ont pas manifesté de cette manière. Je crois que la majorité du public en Angleterre n’est pas d’accord avec les manifestants. Le problème est qu’il y a du silence. ne dites pas que c’est mal. »

« Les manifestants dans les rues disent qu’il ne s’agit pas d’antisémitisme mais d’antisionisme. Ils ont trouvé des chants que la police leur permet de prononcer, mais tous les Juifs savent que c’est de l’antisémitisme et un cran au-dessus de l’antisionisme. Lorsqu’ils crient ‘Depuis du fleuve à la mer, la Palestine sera libre » ou « Intifada maintenant ». Et quand ils détruisent les photos des personnes enlevées, ce n’est pas parce que c’est Israël. Ils peuvent crier après les ultra-orthodoxes comme ils me crient dessus, il n’y a pas de différence. « 

« La plupart d’entre eux ne comprennent pas ce qu’ils disent et ce qu’ils crient. Ils ne savent pas et ne savent pas à quel point la situation au Moyen-Orient est complexe. Ils appellent à un ‘cessez-le-feu maintenant’ et ils s’en moquent. tout sur les personnes enlevées et la situation en Israël. Ils pensent que c’est un « État d’apartheid », et nous savons que ce n’est pas vrai. Ils disent que les Israéliens commettent un « génocide », mais lorsque l’Iran a envoyé des centaines de missiles et de drones en Israël, c’est le cas. n’est-ce pas une tentative de génocide ? Et quand le Hamas veut tuer tous les Juifs et répète sans cesse que c’est ce qu’il veut faire ? Ce n’est pas de l’antisionisme, c’est de l’antisémitisme. »

Comme exemple de leaders d’opinion qui adoptent des positions anti-israéliennes, il cite le célèbre ancien footballeur et commentateur actuel, Gary Lineker. « Gary Lineker s’exprime contre ce que fait Israël. Il ne comprend rien – mais soudain tout le monde l’écoute et ce qu’il dit devient important. Les jeunes s’inspirent des idées de TikTok et ne comprennent pas vraiment la situation. Nous avons atteint un point très situation dangereuse et compliquée. »

« J’ai rencontré des gens qui filmaient la cérémonie du signal et il y avait un fort sentiment que nous formions un seul peuple. Il y avait des religieux et des non-religieux, des Juifs et des Arabes – tout le monde était uni. Nous avons la possibilité de travailler ensemble, même si nous avons des oppositions. vues. » C’est ainsi qu’il conclut

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